黃家駒墓碑,今日舊曆

實拍黃家駒墓地，隔壁是同鄉陳百強墓，倆人都是英年早逝讓人惋惜

墓碑上刻著「黃家駒 1962-1993」的字樣，簡單而沉重。站在他的墓前，我不禁回想起他那充滿活力的舞台表現，那激昂的歌聲，仿佛他就在眼前，卻又永遠無法觸及。黃家駒是Beyond樂隊的主唱和創作核心，他們的音樂影響了整整一代人，歌曲如《大地》、《真的愛你》、《海闊天空》等至今仍然傳唱不衰。然而，他的一生卻如流星般短暫，就在事業蒸蒸日上之際，他因意外離開了人世，給世人留下了無盡的遺憾。黃家駒的墓地旁邊，是另一位令人懷念的音樂人陳百強的安息之地。陳百強，1961年出生於台灣，少年時期移居香港，憑藉其獨特的音樂才華很快嶄露頭角。他的墓碑上刻著「陳百強 1958-1996」的字樣，同樣簡單而又讓人心生沉痛。

印鑑【開運印鑑の開運社本店】山梨県

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五行（對萬事萬物的取象比類）

五行簡介五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。圖1 初始含義金——金屬木——植物水——液體火——熱能土——土地圖2

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譚詠麟

楊潔薇（ 1981年 ... 《情憑誰來定錯對》登上十大中文金曲及新開榜的新城榜冠軍歌位置。香港大球場的前身為政府大球場，最多只能容納28,000名觀眾，座位及設施非常落後，政府於1993年耗資約85萬美元重建大球場，座位數目提升至40,000個。 ...

筷子12大禁忌讲究，中国传统用筷礼仪大全（请收藏好）

一、忌敲筷在等待就餐时，不能坐在餐桌边，用手敲着空碗或筷子敲打桌面，这是不礼貌的行为，因为这种行为容易被视为乞丐要饭。在过去只有乞丐讨食时才会敲碗，其碗里发出的响声，配上嘴上发出的叫苦哀鸣声，能够让路人注意到，使其伸出援助之手，给予一定的施舍和救助。为此，在餐桌上与用用餐时，切勿用筷子敲击盘碗，以免遭来笑话，也避免冒犯到他人。二、忌掷筷在吃了一半的饭菜需要暂时放下筷子时，不能把筷子随意扔在桌子上，而要将其轻轻放在碗碟旁边。此外，在就餐过程中，还需要特别注意，要拿稳筷子，避免筷子掉落在地上，因为这是一种失礼的表现。三、忌插筷在用餐中途因故需暂时离开时，不能用筷子插在饭里，因为这是对祖先的祭奠和对长辈的不敬。

行善積德方法｜如何行善積德累積福報?行善積德改變命

行善積德方法一、供養三寶：供燈、供米、供袈裟供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」供燈，具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。更為殊勝的是出世間的功德。供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，因此有「善哉解脫服」之稱。佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。

商業模式是什麼、商業模式圖怎麼畫？看懂商模九宮格，找出企業價值

以下整理出設計商業模式九宮格的 9 大關鍵要素及需要思考的問題：商業模式關鍵要素 1. 目標客層（Customer Segments, CS）「顧客是所有商業模式的心臟。」《獲利世代》開宗明義點出顧客的重要性，相信不用看這本書，你也聽過「顧客第一」這句名言。不過，你的「顧客」是誰？這群目標客群是做什麼行業的？習慣在什麼時候消費？喜歡在哪裡購買你的產品或服務？他是一個人購物嗎？是為了誰（自己還是家人）而消費呢？只有先決定「要服務誰，又要忽視哪些客層」，才能讓資源達到最有效率的運用，《獲利世代》將目標客層分為 4 種市場型態： 1. 大眾市場（mass market）：消費性電子產品公司通常將目標客群鎖定在這塊市場，這些顧客的需求和問題大致相同，無須做出差異化服務。